СГЛАЗ

"Издревле в народе существовало такое понятие, как "недобрый глаз", то есть способность одним взглядом вызвать у человека болезнь - "сглазить" или неудачу в делах - "озев". Если ребенок заболел от испуга, то говорят, что его "изурочили".
От сглаза
1. Если у ребенка лицо разгорелось и он плачет без видимых причин, то мать, подозревая, что это делается "сглаз", умывает его водою, а вытирает своею сорочкою, затем лижет языком лицо ребенка накрест и три раза повторяет:
"Какая мать народила, такая и отходила".
2. "Матушка! Вода чистая, ключи твои быстрые. Во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Ты, заря-заряница, заря-красна девица, заря Маримьяна - от глаза серого, от глаза белого, от глаза карего, от глаза черного, от мужика-колдуна и от бабки-колдунки, от девки-простоволоски, он нечистого духа, от вихря сильного, от банного, от водяного, от лесного. Аминь".
Читают на воду, которой поят и умывают больного.
3. "Помоги мне, Боже! Мать Христова, встань с престола, пособи и помоги мне! Я тебя, болезнь, вызываю и воскресной молитвой заклинаю, поименно называю - тебе тут не стоять, желтой кости не ломать, червонной крови не пивать. Иди прочь, да иди на очерета, на болото, в лес, на луга и на пущи. Влезь в гадюку, да влезь в жабу. Прочь! Прочь! Быть тебе на море-океане, там живет гадина-царица. Пора тебе туда давно явиться".
4. Если кто заболеет, то чтобы узнать, не от сглазу ли эта болезнь, берет знахарь чашку воды и, перекрестив себя и чашку, со словами: "Господи Исусе Христе, помилуй мя!" опускает в воду три уголька и затем говорит следующие слова: "Брала Матерь Божия водичку, брала и крестом окрещала, и от уроков помогала. Уроки и пророки, и мужские и женские, и хлопячьи дивчачьи, и подуманы и погаданы, и изъедены и позавастуваны - и тут вам не стоять, на рабу Божьем (...) червонной крови не мутить, доброго сердца не сушить".
Если уголь потонет, а больной во время шептания не почувствует ничего особенного, значит болезнь не "сглаз", но если уголь поплывет и закружится, а больной начнет зевать и потягиваться, то "сглаз". Тогда, смотря по тому, как уголь кружится и при каком слове шептания остановится, знахарь определяет, кто сглазил: мужчина или женщина, по зависти или по злобе. Этой водой умывают больного."
из книги: А.Александров, В. Александров, Н. Александров "Лечение молитвами и заговорами".

Продолжение из того же источника (Лечение молитвами и заговорами/ авторы Александровы)
5. "Бог над землею, Бог под землею. Помилуй, Господи, раба (...) от всех бед и напастей. От скотины и от животины, от черного и белого глаза, от червонного и от синего, на всех межах и на всех рубежах, на всех крестах и на всех перекрестках. Сохрани, Господи, и помилуй раба (...) от колдуна и колдуньи".
Потом он дует, сплевывает через правое плечо, кладет три поклона, наливает в чашку непочатой воды через уголь и опять шепчет:
"От мужского и от женского глазу, от юношеского и от девичьего".
После этого вода считается наговоренной и, следовательно, целебной. Ее дают пить, а также обрызгивают ею больного.
6. "Господи-Боже, благослови. Вода-водица, красна девица, как течешь, омываешь красны бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и белы каменья, так омой раба Божия (...) сглазы и уроки, моно косы и оговоры, ветряны переломы из лиц и из косиц и из ясных очей и из черных бровей и из белого тела и из ретивого сердца, из резвых ног и из белых рук. Ключ и замок словам моим".
Заговаривают на воду, читают три раза, затем воду выпивают и ею умываются.
7. Знахарь долго и пристально всматривается в глаза больного и тмечает: если глаза быстрые и блестящие, беспокойные и резбегающиеся для окружающих, то у больного имеется сглаз или переполох. Заговор читается два раза: первй раз - "на молодика" (только на народившийся месяц), а второй раз - "на ехидных днях" (последняя четверть спадающего месяца). Во время процедуры знахарь берет больного, ставит против окна, хватает обеими руками за голову, за плечи и другие части тела, причем надавливает, отыскивая так называемые болевые точки, и в то же время читает заговор. Затем производит диагностику по олову или воску, который льет в сосуд с водой, находящийся на голове больного. При выливании воска и олова говорится: "Ой бульк-вода, бусь-вода, креши огню жени беду". Прогноз благоприятный, если выльют коня, человека, цветок; неблагоприятный, если выльется гроб и т.д.
Если прогноз благоприятный, то у больного срезаются ногти, волосы накрест и на уровне роста больного заделываются в косяк двери. Пациенту специально готовят квас "на молодике" из ржаной муки с добавлением ружейной дроби и желтых кудрявых трав (название не приведено). Наговаривают одним из заговоров, желательно тем же, что и в первый раз. Кувшин, закрытый коркой хлеба, закапывают в землю на тридевять (27) дней. Квас пить по одному стакану три раза в день.
8. "Господи, благослови! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Меж Алтарем и меж клиросами Святой Мартын. Ни крови, ни руды и ни чибевы, так у раба Божьего (...) ни сглазу, ни скорбей, ни болей, не переполоху".
Читают три раза над водой, которой поят больного, и этой же водой его умывают над порогом.

От озева (неудачи в делах)

1. Слава Отцу, Сыну и Святому Духу. Ныне, присно и во веки веков. Аминь. Ложуся я, раб Божий (... имя знахаря), благословясь, встаю перекрестясь, пойду в чистое поле, в широкое раздолье, под восточную сторону, под светел месяц, под частые звезды, к океану-синю морю. На океане стоит Соборная апостольская церковь, в той апостольской церкви стоит золотой престол, на этом престоле сидит Мать Пресвятая Богородица. Прошу и молю те двери царские: "Пособи, помоги, Мать Пресвятая Богородица, - у раба Божия младенца (...) щипоты, ломоты, озева, переполоха. Всегда ныне, присно, во веки веков. Аминь"."
2. "Позову я Зосиму и Савватия Соловецких. По Киевской дороге, по золотому прогону, с двенадцатью клещами, с двенадцатью травами. Правую душу крещенную отпущу и освобожу своей семьи от думы и от глазу, с загуменков сзади идущего, навстречу проходящего, сквозь щели подсматривающего, от больших, маленьких и средних; черной крови, белой крови, черного глаза и белого глаза. Кто завистливо посмотрит, так тому заноза в глаз. Отпущу и освобожу правую душу человека".
3. "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сходит Егорий с неба по золотой лестнице, сносит Егорий с небес триста луков золотополотняных; стреляет и отстреливает у раба Божия (...) огласки, призоры, приколы, грыжи и нечисти. Аминь".
Читают не только от озева, но и от многих внутренних и кожных болезней.
4. "Стану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот воротами, выйду в чистое поле под восточную сторону, под белый день, под красное солнышко, под светел месяц, под частые звезды, под утреннюю зарю, под вечернюю зарю - стану на Восток глазами, на Запад спиною, покорюсь, помолюсь: "Не ешь ты, щучка, ни ржавчинки, ни болотники, ни рыбы-гульбы. Залезай под серый камень, метай раба Божьего (...) щепоты и ломоты, озевы, уроки и прикосы при заре и переполохе от жару и от пару, от похвального слова, от отцовой думы и от материнской, от девки-простоволоски, от женки-черноголовки, от мужичка-скалозуба, от старого, от малого и от среднего, ото всего мира крещеного; в руках и ногах и в ясных очах, в коренных зубах, и в могучих плечах, в ретивом сердце, в семидесяти семи жилах, в семидесяти семи суставах, без единой жилы. А так бы раба Божия (...). Будь мои слова крепки и емки, и заговористы, крепче острой сабли и острого ножа. К тем словам ключ и замок. Крепкий заговор. Ключ в воду, замок в гору"."
Читают над водой, вином или маслом от озева, сглаза, от ломоты и испуга. Вино выпивают, водой умываются, маслом мажут больное место."

Сглаз, порча

Обычно люди начинают жаловаться на некоторое недомогание и быструю утомляемость. В жизни у них возникают трудности и проблемы - в общем - не везет. А нередко они могут подвергаться и прессингу судьбы, что называется «черная полоса».
Обращение к врачам не дает никакого ощутимого результата, так как медицина не видит в организме никаких патологических причин, способных так влиять на самочувствие человека. Общий спад тонуса, конечно, может быть зафиксирован, но не более.
В этих случаях врачи рекомендуют отдых, общеукрепляющий курс витаминных препаратов, временную смену места обитания. Стандартный диагноз в таких случаях - переутомление.
Вполне возможно, что нехватка энергетики в организме связана и с переутомлением, и со скрытым течением какой-то болезни, и с психическими перегрузками. Все это так. Но почему же в другое время, допустим, ранее или значительно позже, этот человек, сталкиваясь с проблемами жизни, не чувствует себя разбитым и легко преодолевает трудности?
Конечно, к этому могут быть причастны и биологические ритмы, особенно если однажды в «яму» спада активности попали все основные волны, а в другое время - наоборот - все оказались на пике своих возможностей. И всё равно - бывают случаи, когда человек на пике био- ритмов попадал в капкан депрессии и, наоборот - невзирая на низкие био- энерго- показатели, довольно успешно решал жизненные вопросы.
Отвечать на эти противоречия следует так. Все вышеописанное относилось к такому энергетическому показателю, как количество. Однако есть еще и такой показатель, как качество, за который отвечает не мозг (как био- структура), а ум (как ментальный процесс).
Способность ума к концентрации не зависит напрямую от био- показателей. Но поведение человека, его поступки, непосредственно связаны с качественным состоянием ума. Какова мысль - таково и движение. Значит, не физиология влияет на сознание, а сознание управляет физиологией.
Ум - это выражение психики человека, которая в свою очередь состоит из характера и нравственности. Поэтому можно считать, что сознательное поле является производным характерных черт генотипа и взращенной культурной средой нравственной надстройки, но организовано это поле через «линзу» ума.
Теперь давайте несколько отвлечемся от данной темы. К примеру: наблюдая за девочкой, которая любуется на свое отражение в зеркале, мы вдруг видим необъяснимое противоречие: та, которая только что так себя любила, ни с того ни с сего, скривив рожицу, показывает самой себе язык. Что это? Почему она так нелюбезно повела себя относительно самой же себя?
Далее. Все мы, наверное, сможем вспомнить массу случаев, когда люди, причем любого возраста и пола, неожиданно начинали вести себя абсолютно неадекватно, во вред себе, невзирая на благие советы - просто назло, наперекор. Что это за дух противоречия так деятельно вмешивается в нашу сознательность? И, главное: после того, когда все это безумие кончилось, человек искренне сожалеет о своем поведении, сокрушается, но не может это никак объяснить. Обычно говорят: «Бес попутал» или «Черт вселился».
Личность человека состоит из двух половин. С энергетической точки зрения - это энергии Ян (+) и Инь (-). С религиозной - это ангел и дьявол. С эволюционной - это мужское и женское начала.
Все они находятся в состоянии скрытой конфронтации. Та часть, которая в данный отрезок времени востребована жизнью, получает приоритет действия. Другая же составляющая, стремясь к проявленности, но находясь в состоянии зажатости, тем не менее, пытается заявиться своей важностью.
И методика тут проста - дискредитация соперника. Ум, в силу своей слабости, не может отрегулировать их междоусобные отношения с тем, чтобы эти силы не боролись друг с другом, а сообща (пусть и при лидерстве одного), решали бы общие задачи жизни сознания.
Вот это состояние ума и могло бы стать параллельным, но пока, увы, оно всего лишь линейно, да и то только на половину, так как вторая половина связана борьбой междоусобных отношений. Но поскольку эта борьба запланирована, то есть заложена в технологию развития сознательности, то и сам процесс этого действа не имеет крайних положений.
Совсем другое дело, когда лидирующая часть получает некоторую «спонсорскую» поддержку со стороны внешних сил. Вторая часть тут же резко усиливает свое негодование по этому поводу. И поскольку этот эмоциональный выпад идет от той части сознания, которая была не востребована, то ее агрессивность может поднять довольно мощную волну протеста, которая будет способна повлиять не только на психическое состояние сознания, но и на физиологию.
Вот такое реагирование и может быть определено как «сглаз». То есть обыкновенное внимание к одному участнику сознательности, вызывает болезненную реакцию ревности у другого. Однако худшее еще впереди. Ум, не понимая сути процесса, начинает жалеть незаслуженно обиженного лидера, чем вызывает еще большую ярость оппонента. И если ситуация выйдет из-под контроля ума, то возможны весьма тяжкие последствия.
«Порча» имеет несколько другие положения. В то время, как сглаз является актом непреднамеренного действия, то порча - это выражение осознанного волевого воздействия. И потом: если сглаз происходит в результате непосредственного контакта, то порча - это чисто психическое давление и даже лучше, если этот процесс идет на дистанции.
Для кого лучше? Для того, кто является агрессором, так как в таком варианте внедрение агента воздействия происходит в более комфортных условиях. И хотя данное действие имеет некоторые отличия от сглаза, тем не менее, в процессе задействованы всё те же участники.
То есть: тот, кто в тени, вредит тому, кто на свету. Но теперь он уже имеет союзника в своей борьбе в лице колдуна. Причем не просто союзника, а силу, обладающую умом и знанием, а также умением. Итак - что же делает колдун, а что - теневой оппонент?
Прежде всего, колдун устанавливает связь-мостик с «тенью» атакуемого сознания. Затем, через мостик (как пятую колону) он получает информацию о клиенте, то есть о его физическом и психическом здоровье. После чего поднимает волну амбициозности, всячески культивируя высокое самомнение «тени» и подчеркивая никчемность и недостойность «света».
И когда цель достигнута, то идет прямое обучение тени: как, когда и по какому органу следует наносить удары. Как следует камуфлироваться и при этом ярко демонстрировать соучастие, желание помочь. Беда в том, что агент внедрения и внутренняя «тень», сливаясь в одном желании, становятся неразличимы, чем сильно затрудняется борьба с порчей. Плод начинает гнить изнутри.
Ум, находясь в полной растерянности, постоянно впадает в прострацию, и не только не способствует лечению, но в большей степени лишь мешает интеллекту справиться с проблемой.
И если в случае со сглазом интеллекту было достаточно объясниться с «тенью», усмирив ее амбиции и приведя сознательное поле в гармоничное равновесие, то при порче действия интеллекта должны быть более радикальными.
Понятно, что «тень», хоть и бунтарь, но свой, причем - неотделимый. Это значит, что тень нужно лечить, а агента - отсекать. Другими словами, необходимо отделить зерна от плевел.
Для этого в момент усиления бунта тени необходимо засечь контакт между агентом и резидентом, ведь именно тогда проявляется энергетический мостик. Но вот с этого момента техника лечения имеет различия, которые и определяются школой.
Есть системы, советующие начать войну с колдуном, ориентируясь по мостику. Рекомендуем действовать по другому сценарию. Ведь важно не столько победить агрессора, сколько спасти собственную тень.
Поэтому считаем целесообразным идти по мостку к агенту внедрения и, выявив его, проявить его суть перед лицом ума. Как только умом будет осознанно то, что творилось в его сознании, а также кто является истинным заказчиком (что будет ясно по агенту внедрения, который и был мыслеобразом заказчика), то можно приступать к операции отсечения.
Тень отвергает чуждую мыслеформу и та возвращается к заказчику как раздраженная змея. Роль, сыгранная интеллектом, может быть выражением личной воли либо влиянием мага-психолога.

Мастер йоги и медитации Снежко Р.А.:

“Сглаз, от слова глаз, то есть сбой внимания, через отвлечение. Например, есть пословица: "не болтай под руку", не отвлекай водителя - читаем в каждом авто. То есть если человек делает важное дело и его внимание отвлечь, то дело перестает делаться. Заикание - типичная форма самосглаза, когда заика говорит: мне сложно говорить на людях..., отвлекаясь на людей, он не может делать нормальную речь, то есть контролировать качество звука в своем собственном речевом аппарате.
Сглазить - значит отвлечь от исполняемого дела, заступорить внимание. Часто отвлекшийся человек получает травму или ошибается в работе, это касается, например, спортсменов... тот кто отвлекается, тот никогда не может занять призовое место (падает, ошибается, снижает результативность).
А вот если тебе внушили шизо-убеждение (веру ложную) - это уже не сглаз, это уже ПОРЧА (скажение). То есть видение человека не разово затмевается, а постоянно закрыто шизо-программой (верой, шизо-убеждением)… И потому он как слепой делает все шиворот на выворот... и всю жизнь от этого страдает... добровольно и "с удовольствием от чувства выполненного долга перед верой (напр. "креста судьбы" - шизо лярвы, вешаемой при крещении - символ вечного долга перед церковью)". У скаженного по жизни ничего не получается... из-за того, что шизо-убеждение очень далеко от реальности. И чем сильнее вера (порча), тем печальнее судьба. Верующий в нереальное человек реально шизик - сумасшедший, то есть не адекватный реальности. И тут действительно картиночка вырисовывается такая, что большинство людей на планете есть шизики - то есть порченные жидами, все например религиозные (верующие люди) имеют ВЕРУ(шизо-убеждение)... отсюда все так печально в их "жизни" = шизо-сне, а не полноценной жизни. Самое смешное, что им внушили, что они должны быть счастливы от того, что страдают и болеют... и они в это верят и страдают. Потому что у них шизо программа ума, далекая от реальности в которой страдание ну никак не может явиться причиной блаженства. Это массовое Христианское садо-мазо например. Когда людей заставляют сознательно страдать, сознательно быть нищими, сознательно быть рабами... и при этом ещё и благодарить всех вокруг за свои страдания и унижения... Порченное (скажено) все человечество от мала до велика... Потому и нет мира и счастья на планете, покоя и мира и не будет, ибо их нет в самом человеке-шизике (порченном, скаженном). Пока люди не пробудятся от шизо-программ (лжи) и не увидят реальность прямо, а не через шизо-убеждения (веры-порчи = лживые лярвы на конце луча внимания, загораживающие собой видение реальности… очень далекие от реальности) не будет ни мира ни счастья. А только боль, войны, болезни, страдания и смерть.”

Текст скопирован с форума здоровья и духовного просвещения Снежко Р.А. с разрешения администрации форума http://forumduha.ru/